莫言港大談中國文學：將創作與中華民族文學之根相連香港中通社11月28日電 （香港中通社記者 譚暢）由歷史與文明研究基地主辦的香港首屆歷史與文明國際論壇，28日在香港大學開幕。論壇主題為“變動世界中的文明與共生”，2012年諾貝爾文學獎得主莫言在論壇上進行了開幕演講。 莫言說，歷史和文明是兩個很大的概念，因此他從自己的“老本行”——寫小說，開始講起。在他看來，文学是社會文明重要的構成部分，社會的進步亦包含了文學的進步。 “如果没有文学的进步和成就，我們社会的進步是不完整的；如果一个社会没有文学了，那么这个社会是非常可悲的。” “從1978年後，中國各個藝術門類都在醞釀改革，醞釀變化。”作為小說家，莫言已閱讀了如福克納、海明威、勞倫斯等作家的作品。他說，自己當時被西方的小說藝術所震撼，在寫作過程中也不知不覺有了模仿的成分。但如果亦步亦趨地模仿西方文學，中國文學是不會在世界文學中，佔據自己應有的地位的。
莫言。（香港中通社資料圖） “一個作家，如果只會模仿、沒有創新，不可能在文學中有自己的地位。”莫言說，“你要有自己的立足之地，在學習別人的基礎上創新；你可以吸取別人的經驗，但是要改造，不能照搬。” 莫言指，像韓少功先生等作家，他們已經感受到了這個問題。中國文學要走出自己的道路，要形成中國風格、中國氣派，在世界文學中佔據一席之地，變成世界文學的一部分，而“不僅僅是跟東歐文學等有交流。” 那究竟該如何形成自己的文學氣派，讓小說中能有中國元素，並被世界接受呢？莫言談到了文學界人士於1984年12月在杭州召開的會議，這是新世紀文學中霍霍有名的“尋根文學”的起始，拉起了文學的“尋根運動”。 這期間，亦有供大家學習的正面樣板，莫言舉例說，如汪曾祺老先生的小說《受戒》，完全沒有政治氛圍，其小說主角的小和尚和少女小英子，是沒有受到任何城市文化影響的農村樸素孩子；阿城的小說《棋王》，更似文壇中的一顆炸雷。 “在西方文學蜂擁而來的背景下，作家們怎樣才能保持一顆冷靜的心，在謙虛、認真地向外國同行學習的同時，保持自己的個性，尋找中華民族的文學之根，把自己的創作和文學之根連接起來？”莫言說，只有這樣接續起來，新時期的文學才會有出息、有發展，才能進入世界文學之林。 但這種“接續”，莫言指，其立意並不是要去寫“窮鄉僻壤”“刁民馱夫”“荒山野嶺”，而是第一要熟知中國的文學經典，從《詩經》到《史記》，到李白、杜甫、屈原；第二是要了解中國的歷史，深入到村鎮中去，了解民間口頭流傳的，老百姓日常生活中保存的歷史文化的“化石”。（完） 【編輯：黃璇】
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