通說：為“台語”正名 民進黨竹籃打水近日，台灣當局又在教育方面“瞎折騰”。 台立法機構日前的一場質詢中，綠委陳培瑜要求將“閩南語”正名為“台語”，并聲稱獲得超過八成台灣民眾支持，已成為“民間共識”。配合其建議，台教育部門稱因應當局“語言整體發展方案書面用語規範”，將“閩南語”更名為“台灣台語”。 實際上，這是民進黨早就想推動的“事業”。 2022年，台行政機構核定文化部門提出的“語言發展報告”，在公文表述中使用“台灣台語”，教育部門當即表態對“閩南語正名為台灣台語”進行盤點。換言之，在當局前領導人蔡英文任內，民進黨已開始醞釀“台語正名”。
正名計劃直至2年後才嘗試落地，來自客家人、“原住民（台灣少數民族）”等群體以及學術界的阻力是重要原因。 各族群質疑為何要將閩南語“升格”為代表台灣的台語，學界則批評“台灣台語”的表述繁雜冗餘，擔憂在關鍵選舉前流失支持者，民進黨也不願大張旗鼓推動“正名”。 今年大選結束後，民進黨打破魔咒、延續執政，在“語言政策”上終於找到機會將反對聲音放一邊，把“台語正名運動”擺中間。冠冕堂皇的“語言發展需要”只是幌子，民進黨堅持推動“台語正名”的核心目標，在其全代會上展露無遺。 21日民進黨全代會上，兼任黨主席的當局領導人賴清德全程使用“台灣台語”致詞，強調要建立“台灣主體性認同”。所謂“台灣主體性認同”，實際上就是民進黨一貫推進的“去中國化”，要全面徹底地切斷台灣同大陸的一切紐帶，明顯源自大陸的“閩南”二字自然需要剔除。
藉由新冠肺炎疫情暴發，民進黨當局已使得兩岸間的實體交流幾近中斷，但文化交流卻并非一灣海峽、一紙公文可以阻擋，因此民進黨除了在教育上“去中國化”，在文化民俗上也要做到“去中國化”。 此般目的驅動下，民進黨日前甚至提出荒謬的“媽祖統戰說”，把在台灣擁有千萬信眾的媽祖、關公等民俗信仰稱為大陸“統戰工具”，意欲壓制台灣宮廟、信眾赴大陸參訪，阻擋兩岸行之有年的宗教交流活動。 如今民進黨又將“去中”的黑手伸向日常用語，要將“閩南語”正名為“台灣台語”，重塑為一種誕生自台灣本土的語言，甚至認定為某種程度上的“官方用語”。但這樣的做法就如“媽祖統戰說”一樣荒謬，台灣民眾使用的“台語”，與福建、香港乃至東南亞地區數千萬人說的“閩南語”幾乎沒有分別。
事實上，無論是閩南語還是“台語”，這個在台灣有時也被稱為“河洛話”或“福佬話”的語言系統，始終就是一種方言，與大陸閩南等地方同屬一個體系。 民間會因地域不同和部分語音變異，約定俗成稱為潮汕話、泉州腔、漳州腔及台灣鹿港腔、宜蘭腔、台南腔等；但在官方認定上，近百年來就是一個方言，且與漢語言文字密切綁定，無論是音韵學上的語音轉換，或是訓詁學上的語義規律。台灣當局最新舉動，確是一個罕見的實質舉動，讓人不免聯想起政治目的。 更具諷刺意味的是，閩南語本身就與民進黨“去中”的理念相悖。 以“走”稱呼跑、以“鼎”稱呼鍋、以“箸”稱呼筷子，閩南語延用至今的“古代漢語表述”不勝枚舉，甚至被認作是研究古漢語的“活化石”，將這種源自中原河洛文化的語言定義為“台灣台語”，民進黨自己印證了兩岸文化聯繫之緊密，仿佛搬起石頭砸自己的腳。 另一方面，台語的稱法，在台灣社會一直存在爭議，很多非閩南語族群都質疑稱法背後，反映的是一種大福佬主義（閩南族群移民後裔中心論）的想法。同時，當與客家話、原民話并列論及的時候，人們還會將“台語”講回，解釋是“閩南話”或“河洛話”。
當“台灣台語”無法與“閩南話”做嚴格分野時，台灣當局的政治動作終將淪為“竹籃打水一場空”。 以意識形態干擾民眾日常生活，民進黨意在通過“去中”塑造“文化‘台獨’”，許多荒唐可笑、自相矛盾的動作頻出，顯然與賴清德自詡的“務實”相去甚遠。正如當局前領導人馬英九所言，賴清德其實是天真，“台獨”再怎麼務實，也不可能實現。 【編輯：胡雪石】
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