虛無的空間！香港新聞網10月20日電 近日，一本名為《八國聯軍乃正義之師》的書籍在香港書店公然出售，再次引起輿論譁然。 這在香港並非首次。2020年5月，香港某小學有教師公開向學生稱，鴉片戰爭的起因是英國為了消滅鴉片。 同年5月，有家長發現其孩子的課文資料中引用西方歷史學者之口批評林則徐“毫不考慮禁煙對中英關係的衝擊，輕率地單方面嚴禁鴉片，這顯然是不明智的做法，並最終釀成戰爭”。 更有甚者，在俗稱“香港高考”的香港中學文憑試的歷史科試題中，竟要求考生回答是否同意1900年至1945年“日本為中國帶來的利多於弊”。從教材到考卷再到如今的書籍，種種扭曲歷史的行為，令人憤懣。 歷史就是歷史。許多人不解，他們為什麼要那麼說？ 與以往“歪史”散佈在教育領域，且僅在香港本地範圍不同的，是此次有關書籍由一名加拿大華人“著述”，臺灣出版、臺灣知名連鎖書店售賣。 書中稱“八國聯軍之戰，是被華人歪曲或誤解最嚴重的一段中國近代史”，認為八國聯軍侵華的唯一目的是為了“拯救被困京城、危在旦夕的各國外交官和傳道士”，侵華“順理成章”。甚至在售賣該書頁面的“內容簡介中”， 出現了“原來我們讀的教科書是被誤導的假歷史”、“其實，八國聯軍是一場救援行動，而不是侵略行為”、“其實，當時的中國百姓大多感謝八國聯軍的佔領行動”等內容。 此番內容引來各界強烈憤慨。 且看當年的現場細節： 晚清文獻學家葉昌熾在《緣督廬日記》中寫到： (北京)城破之日，洋兵殺人無算，……但聞槍炮轟擊聲，婦稚呼救聲。街上屍骸枕藉，洋兵驅華人舁而埋之，畚鍤既畢，即將舁屍之人盡行擊斃，亦埋坑中。……大約禁城之內，百家之中，所全不過十室。今高門大宅，尚有虛無一人而遺屍未斂、蛆出戶外者。” 法國媒體曾刊登回國士兵的陳述：“從北堂我們開向皇宮，修士們跟著我們去……他們慫恿我們屠殺、搶劫……我們奉命在城中為所欲為三天，愛殺就殺，愛拿就拿，實際搶了八天，教士們做我們的嚮導。” 美國作家馬克·吐溫亦撰文揭露道，僅在河北任丘縣一處，美國基督傳教士梅子明以“用人頭抵人頭”為口號就殺害了中國無辜農民680人。 有資料統計，從1900年6月17日八國聯軍自大沽登陸，到8月14日搶佔北京，近兩個月的時間裡，居民慘遭殺戮者達數十萬人，老人、婦女和兒童無一倖免。 哈佛大學教授、美國歷史學家費正清在《劍橋中國晚清史》中寫道，甲午戰爭後，列強在中國開始了割地的狂潮。德國佔領了膠州，俄國佔領了旅順口和大連，英方租借了威海衛，法國以九十九年為期租借廣州灣……“1897—1898年的割地浪潮，促使愛國的中國人意識到民族正瀕於滅亡的境地……一場排外的大運動在1900年爆發了”。隨後，八國聯軍以鎮壓排外運動之名侵華，逼迫中國簽訂喪權辱國的《辛丑合約》。 八國聯軍罪行，古今中外皆有定論，他們為什麼要歪？ 《八》書作者劉淇昆，又名劉秉和，出生於北京，據說因反“右”中父母受害牽連，文革後赴香港居留，1988年移民加拿大，定居溫哥華，退休後常在媒體上寫時評。而出版社是被認為“非綠”的，書店也號稱有品位。 但就是連西方主流歷史敘述都無法回避的八國聯軍罪惡史，卻在受害民族一些後代嘴裡、筆下，被美化。 有兩點值得大家思考： 一、博眼球，不惜辱沒先人。作者語不驚人死不休，為哪般，金錢？名利？不需去揣度，就是與他同樣聲稱要改變中國的人，估計也沒幾個人會贊同，大概只能顧左右而言他了。 二、歷史虛無。這是問題的核心。本來應該有追求的出版社、書店，堂而皇之地這樣出書賣書。多元聲音？出版言論自由？大部分的歷史是有公論的，要挑戰需要拿出有力證據，輕佻否定有公論的歷史，什麼都不是。 不用去討論出售該書在香港觸何法，也不用留意香港隨處可見的奇聞軼事書——歷史虛無主義，給博眼球者提供了存在的空間。 同樣是曾經的二戰戰敗國，德國總理即將卸任選擇去以色列向猶太人大屠殺紀念館獻花，而日本許多政客近日卻靖國神社拜鬼。 對待歷史，我們在哪邊。 【編輯：通編】
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